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这项条款那也并非老王一拍脑袋给想出来的，而是这十几年来老王经过自己的亲身经历，并综合自身的社会实践，所总结出来的治国之道。
就拿这允许饥民为了活命可以去搞零元购这一条来说，王铁那也不是无的放矢张口就来的，而是有充分的理论和实践依据。
众所周知陕西的农民起义运动是爆发在天启七年的秋季，但在此之前万历末和天启朝这十几年间，陕西三边各地早就已经是群盗蜂拥而起，山沟里的蹲着漫山遍野的土匪，山下游荡着大大小小的流民团伙。
虽说这起义前的十几年间陕西三边地区乱哄哄的，但总体来说社会面还是稳定的，并没有出现反贼团伙进攻县城的恶性事件。
而之所以没闹出这种大乱子，主要是万历到崇祯初年陕西总督和巡抚包括地方上的兵备道，那都处于躺平挂机状态，压根就不管地方上这些小蟊贼闹事。
原陕西三边总督武之望，在接见因被老王抢夺家产前来告状的中部县乡绅杨举人之时，明确对杨举人表示，让他破财免灾不要舍不得被抢的那点子家产，免得激起山中土匪下山闹出更大的祸患。
陕西巡抚胡廷宴更绝，府县官员向他上报说有流寇土匪四处打家劫舍，胡廷宴直接批复地方官员，告诉他们说这都是没饭吃的饥民，他们只要抢够了活命的粮食，等到明年开春自己就安定下来了，不必与这些饥民们计较太多。
武之望和胡廷宴这对卧龙凤雏虽然躺平不干实事，但他们的眼光还是非常毒辣的，一眼就瞧出来这些流民山匪不是那么好惹的。
果不其然，朝廷在崇祯元年因王二杀官造反下诏严厉斥责陕西官员，督促武之望和胡廷宴发兵清剿四处搞零元购的流民山匪。
而这群流民山匪被官府逼的官府逼的在山里待不下去，狗急跳墙之下出山四处攻城掠地，跟官府刚正面玩命，把本来社会面较为稳定的陕西三边，弄的那是遍地烽火不得安宁，最终将动乱的战火烧遍全国。
当年在山里当土匪的老王，如果没有崇祯元年下半年，陕西官府部署的那场严打山贼的清剿行动，说不定现在老王都还在药王寺当他的山大王。
所以允许饥民为了活命搞零元购，那也并非是纵容违法犯罪，而是给这些没有退路的人一条活路，以免逼的他们闹出更大的乱子来。
还有一点，那就是可以以此来倒逼地方上的大户主动拿出钱粮来赈灾，以另类的方式实现社会财富的再分配。
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这允许饥民抢劫是老王自己琢磨出来点子，而允许冤民报复加害者的条款则是早在汉代就有了，汉代的儒家是公羊学派，公羊派崇尚大复仇主义。
受公羊儒的影响，汉代的律法明确规定血亲复仇是没有罪的，甚至还有血亲复仇的好汉被举荐为官的，而汉代之后的历朝历代虽说这方面的条款汉代那么激进，但也开了一口子可以轻判。
当然，这报复的对象仅限于没有官身的豪强和普通人，如果平民敢对官吏复仇该杀那还是得杀，朝廷是丝毫不会手软的。
而王铁搞出的这项条款，则是将允许冤民报复范围扩大到了有官身的官吏，在原有的基础上将尺度进一步的拓宽。
王铁这样干的目的，那倒也不是鼓励老百姓杀人放火滥用暴力，而是想要以此来倒逼各级官吏清廉自守，因为明末清初这个时代，社会环境和人文环境非常的差，靠制度和人性来遏制官吏作恶肯定是难起到预想的效果，最终还是得靠民间的力量来制裁不法官吏。
同时这也是给有冤的老百姓开一个发泄怨气的口子，以免再出李自成这种走投无路造反的狠角色，以及出老张这种对生活绝望报复全社会的恐怖存在。
...
王铁说完这么一大堆后，那便对大伙们接着讲道：“诸位兄弟，我三个要说的也就只有这么多，现在你们开始举手表决吧！”
王铁话音一落，那铁闯西三营的议郎纷纷举手表示同意，毕竟这三大营的老大都赞成这项条款，那条款还有什么好说的呢？！
紧接着其余各营的议郎瞧着风向也都跟着一块举手赞同，就剩那曹营的六名议郎在罗戴恩的坚持下表示反对。
那坐在堂上的马守应见状，便一拍惊堂木大声宣布道：“五十四比六，我宣布，此项条款通过！”
这项条款通过后，紧接着王铁便又连续讲解了两项条款，而这接下来的两条不是讲的老百姓的权利，而是讲的老百姓的义务。
第一项义务是老百姓得要效忠朝廷服从官府，第二项义务则是要为朝廷官府缴税服役，这两项条款毫无疑义全票通过。
随后这李自成、张献忠还有王经纬，陆续起身给大伙们讲解临时约法中关于参议院、政事堂还有摄政官的权力责任条款。