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早晨的小城生机勃勃，人们纷纷走出家中，有的去学堂，有的去务工，有的去种地，有的去摆摊，万象一新。
黄盛越是逛，越是发现灵控的手段在这里很是盛行。
之前惊鸿一瞥，只是见到了不多的使用例子，此时再细细看来，才发现灵控手段的运用远比他们想的还要深入民心。
比如打水，一对父子进行配合，父亲将拴上长绳的吊桶吊下水井下方，而儿子在一边默念遥控吊桶的倾斜角度，一边用某种力量涤荡开水面上的一些杂浮。
“把这些落叶之类的脏东西都打上来，我们打第二桶清水。”父亲道。
于是儿子又将主动涤荡开的杂浮物品又聚拢起来，最终由吊桶小小的舀了一点水，将它们都带了出来。
再如旁边一个打馍店，店主将刚从火炕里捞出来的高温厚馍往空中丢去，一个个往天上丢，又一个个接住，再丢，利用空气降温，看着就像杂耍。
这其中明显也利用了灵控能力，使得这些厚馍的飞行又快又稳，秩序竟然，即便有失误中要掉在地上的，也会突然减速，被店主一把捞起。
街角有两小儿玩陀螺，却不见他们用鞭子，而是笑嘻嘻的围在陀螺跟前，一人伸出手指比划一下，就见各自的陀螺被打的飞起。
黄盛一路寻找，直到最后他来到了城边的一个小庙里。
小庙早就废弃了，也完全没有香火，这里住着一个身穿灰色衣袍的年老僧人。
僧人看起来其貌不扬，但是灵控的手段却极其厉害！
只见院中一柄粗大的铁斧，此时正飞在天上噗噗噗的不断劈砍，一段段木桩被送到斧头下，随后被劈的散开来，斧头力量又大又狠，同时劈砍的又极为精准，整个劈砍的过程简直可以说的上美观。
一边劈柴，房间里一锅水也正在翻滚，此时木质锅盖突然自发的跳起，随着一股水蒸气跳了出来，就见旁边案板上备好的擀面一根根撒了进去，并且自行旋转起来，避免粘锅。
这还不止，门口有一个用老竹子和绳索、木钉扎成的人偶，此时正坐在地上，拿着一根铁杵一下下的杵着铁钵里的一些辛香料。
黄盛在门外站了许久，他再仔细观察，并且确定这三种行为全是老僧一人在操作。
就在他准备走过去请教时，背对着他的老僧人突然淡淡道：“是不是感觉很新奇？”
“不错，灵控手法是我从前没有接触过，或者说没有注意过的，没有想到它这么神奇。”
僧人说道：“世间诸法都有相同之处，实际上所谓的灵控手段，在许多其他类的术法里也可以看到它的踪影。”
黄盛对此话自然是无比认可的。
世间很多道法确实各有相似处，凭空举物、控物，你说这是灵控手段，而我觉得这是牵引之术，另一个说这是搬气之术，再来十个人，或许也都有自己的看法。
黄盛不是学者，不搞这方面的研究，他只想把这玩意踏踏实实学到手。
实际上，他现在掌握的牵引之术就和灵控的运用非常相似，但其中也有区别。
牵引之术是通过对物体的感应，强行动用牵引之力进行牵制，两者之间有神魂之力作为媒介，有气血之力作为搬运基础。
而灵控手段，则通过对媒介物的掌握，使得与媒介物有关的身边万物诞生感应，直接受到操控者的控制。
如果做个比喻的话，牵引之术相当于要用一根无形的绳索把地上的重物吊起来，他的根本是使用者以神魂来牵，以气血之力来引。