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《庄子》中有一个故事，说是倏、忽被混沌款待，想报答祂，觉得“人皆有七窍以视听食息，此独无有”，于是“尝试凿之”。
倏、忽日凿一窍，结果七天后混沌死了。
完美的生命是什么样子？
有的说法里，将人世价值观中最美好的东西堆砌在一起，称之为天人。
但庄子却提出，完美的生命，根本不需要人世价值观中的美好。
人不得不吃东西、呼吸来活着，才会有品尝酸甜苦辣、聆听种种声音的需求，又在这些当中挑出好的作为享受——这其实是一种不得已，不能拒绝的东西。
而完美的生命不需要从外界摄取什么来维系生命，自身就是完满，自然也就不需要感知，不需要排泄，不需要呼吸。
被凿出七窍，从先天落入后天，混沌的完满也就不存在了，死了。
人们凭什么判断那些完全失去了各种负面情绪，看上去好像浑浑噩噩的人，是不好的呢？
作为有负面情绪的人，凭借自己的想法和感受去判断没有负面情绪的人好或不好，这和倏忽认为混沌没有七窍是不好的，有什么区别？
实践是检验真理的唯一方法，安培拉当然要真的尝试过之后，才能说这真的不是一个可行的方法。
只可惜，这个尝试到最后确实是失败了，而结论也正如过去安培拉曾说过的。
负面情绪是人的发泄渠道，没有了负面情绪，人只会在正面情绪的簇拥下步入毁灭，到死甚至都不一定知道自己是怎么死的。
听到最后，温迪的耳朵里响起了“嗡”的一声。
“这简直是在杀人！”
温迪瞪大了眼睛。
“我并不否认这一点。虽然我倒流时间将他们又复活了，但他们确实在我面前死了一次。”
安培拉重新端起可乐喝了一口：
“我也不会说什么，他们的死都是值得的这样的话，没有什么值不值得——我曾认为这样能让所有人幸福，所以我这么做了。结果失败了，我把时间倒回了实施这个决定之前，就这么简单。”
温迪的喉结滚动了一下，因为这具身体模仿的少年岁数很小，以至于看不太清楚。
温迪忽然有点害怕了，这就是人治的世界吗？
“刚才那样的事情，你一共做过多少次？”
“多少次？”
安培拉回忆了一下：
“粗略地算一下，可以分成九次。但如果要细分那就数不清了——有时候出现了问题，但只是细枝末节上的问题，并不是大方向上的。这个时候我只会倒流一点时间然后调整，不会从头开始。”
说着，安培拉看向下方：